Widadti Salendra, Utami (2019) موقف اإلسالم عند الصراع الديين يف إندونيسيا. Undergraduate thesis, Universitas Darussalam Gontor.

Preview	Image (cover) WIDAD.png - Published Version Available under License Creative Commons Attribution. Download (1MB) | Preview
	Text (daftar isi) widati - daftar isi.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution. Download (149kB)
	Text (abstrak) widati - abstrak.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution. Download (230kB)
	Text (bab 1) widati - bab 1.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution. Download (242kB)
	Text (bab 4) widati - bab 4.pdf Restricted to Repository staff only Download (163kB)
	Text (bab 3) widati - bab 3.pdf Restricted to Repository staff only Download (269kB)
	Text (bab 2) widati - bab 2.pdf Restricted to Repository staff only Download (333kB)
	Text (daftar pustaka) widati - daftar pustaka.pdf Restricted to Repository staff only Download (210kB)

Abstract

إندونيسيا بلد له أغلبية من السكان املسلمني. ويف إندونيسيا، مت االعرتاف أبن الدين هو أحد العواصم اإلمنائية لألمة، ألنه ميكن أن يشكل األخالق والشخصية اجلديرة ابلثناء لإلنسان. إن الصراع بني الدايانت يف إندونيسيا ليس اندرا بعد اآلن وحنن نستمع إليه، ولكن معظم الناس جيادلون أبن الدين هو السبب الرئيسي لنشوب الصراعات. وإذا درسنا اآلن أعمق، فإن الدين يف الواقع ليس السبب الرئيسي الندالع الصراع. وهناك الكثري من األشياء ما يتعلق مع استدعاء الدين. مث الدين غالبا ما وقفت كالزاند، التحلية، أو حىت على حد سواء. ّ ّ بة لظهور الصراع الديين. للقيام كحاكم الوسطى من يهدف هذا البحث ملعرفة أعمق ماألمور املسب حيكم على هذه املشكلة ال من انحية واحدة بل نعاملها ابلتوازن وندفعها على الواقعة من بني اجملتمع. ومن أجل شرح يف احلالة الفعلية أبن الدين ال يقوم دائما يف الدور الرئيسي يف الصراع. ولذلك يهدف هذا البجث إىل معرفة موقف اإلسالم من الصراعات الدينية يف إندونيسيا. ّنة املتكلمة هبذا البحث على البحث املكتىب. مجعت الباحثة احلقائق والواثئق وبعض الكتب املعي قامت هذا البحث كثريا يف املكتبة ابألخذ والتوازن بعض الكتب واحلقائق املوجودة مع اإلتيان بوصفها. واستخدمت الباحثة لتعاون هذا البحث مبنهج سوسيولوجية اليت كانت املنهج أييت ابستخدام نظرايت املنطق وعلم االجتماع على حد سواء الكالسيكية واحلديثة لتوضيح الظواهر اإلجتماعية للدين. ونتيجة هذا البحث هي إن الدين له أدوار خمتلفة يف الصراع. وميكن أن يكون الدين كا primordialist الذي يكون فيه الدين هو الدافع الرئيسي للصراع. اإلضافة إىل ذلك، ميكن أن يكون الدين أيضا كا instrumentalist الذي يتم فيه جلب الدين وتعيينه كصبغة يف الصراع، ويف الواقع فإن الصراع ليس ابسم الدين. مثاال آخر، ميكن أن يكون الدين كا contuctivist حيث إن النظر بني الصراع والدين هو نتيجة املناقشة. ويف صراعات أمبون وبوسو، وجدت الباحثة أن الدين ليس الدافع الرئيسي للصراع بل أنه من الدوافع اجلانبية الزائدة. ألن موقف الدين الذي له تضامن عال يتجاوز القبائل واألمم وحىت البلدان. ولذلك، ليس من املستغرب أن الدين هو الزاند الذي يطرح الصراع بني اجملتمع. واستنادا إىل املناقشة الواردة أعاله، يبدو أن هذه املناقشة ال تزال تشوهبا أوجه قصور عديدة. لذلك انمل جبانب املؤلفة تناقش مناقشة مماثلة للتدقيق بشكل أفضل بعناية. ويرغب أصحاب البالغ أيضا يف أن ال تدعو إندونيسيا على وجه اخلصوص إىل الدين يف األشياء اليت ال يكون الدين سببا رئيسيا فيها. سيكون من األفضل مرة أخرى، إذا اجملتمع إندونيسيا جتنب حىت الصراع بينهم، فضال عن ذلك بني القبائل والعادات والدين. الن الصراع يف الواقع مكون لن ينتهي أبدا وال توجد فوائد.

Actions (login required)

View Item