الحجاب في القرآن عند محمد الطاهر ابن عاشور في تفسير التحرير والتنوير

sari, Westi Wiliyana (2018) الحجاب في القرآن عند محمد الطاهر ابن عاشور في تفسير التحرير والتنوير. Diploma thesis, UNIDA.

[img] Text
skripsi westi fiks.pdf

Download (1MB)

Abstract

ملخص البحث الحجاب في القرآن عند محمد طاهر ابن عاشور في تفسير التحرير والتنوير وستي ولينا سارى 35.2014.2.3.0473 يوجب على المرأة المسلمة أن تستر عورتها بالحجاب أو الجلباب أو الخمار. أكثر السكان إندونيسيا هي من المسلمين، الاهتمام هو استعمال الحجاب، والحجاب ليس عبارة أجنبية، ّينبغي على المسلمات أن يهتمن اللباس المطابق بدين الإسلام. أهم لاسيما للنساء ، والحجاب هو مشهور عنه المسلمات. في القرآن الأدلة الكثيرة عن الحجاب، واختلف آراء العلماء عن فهم تلك العورة للمرأة. ولكن اليوم، فائدة الخمار ليست لستر العورة فقط، ولكن لزينة المرأة ّة من حيث المعنى الحقيقي والحكم وحدّالأدل لتكون مشوقة في البيئة الإجتماعية. بعض المسلمات يستعملن الخمار لحجب شعر قبيح ولتناول الثناء، وأما القلب لم يكن مقبلا به، مستعملة الخمار بل تظهر منها العورة. أخذت الباحثة بيانات البحث من التفسير لإبن عاشور لأن له الآراء المختلفة بالمفسر الأخرى. مؤسسا على ذلك أردت الباحثة أن ترمي هدف بحثها إلى معرفة حقيقة الحجاب في القرآن عند ابن عاشور في كتاب تفسيره التحرير والتنوير. لبحث عن الحجاب عند ابن عاشور. استخدمت الباحثة دراسة موضوعية في بحثها. وبمنهج الوصفي التحليلي، جمعت الباحثة المعلومات المتعلقة ببحثها تحليلها.ّوالمطابقة بالمسألة ثم من النتيجة هذا البحث، لخصته الباحثة عن الحجاب في القرآن عند ابن عاشور في كتابه التفسير التحرير والتنوير. منها على أمر ستر العورة تدريجيا، وفي ّبحث ابن عاشور عن حقيقة الحجاب، الكثيرة بحيث عن مقامته في نزول آية القرآن وبذلك دل بين الحجاب، ّآياته عن الحجاب لايميل إلى مفهوم عن ملابس المرأة. وصياغة الحجاب يعني الخمار والجلباب، من مطالعة الباحثة أن والخمار، والجلباب لهم المعانى المختلفة. والحجاب بين العادة والشريعة، فرأت ابن عاشور في آية الجلباب أنه من عادة لأمة العرب ل على وضع ستر في البيت، ّولاشرعي للمسلمات. وجدت الباحثة على أن أمر الله لعباده على ستر العورة أمرا تدريجيا. و الأمر الأو الله لايكلف النساء ّ. وسر في هذا التدريج أنّو الأمر الثاني على استعمال الجلباب، و الأمر الثالث على ضرب الخمار على جيوبهن العورة مرأة عنده. ّ على حدّ عينيها، فذلك يدلّعلى استعمال الحجاب في آن واحد. وكان في ارتدائه بستر جميع بدنها ووجهها إلا هذا البحث بعون الله وتوفيقه، وقد ادعت الباحثة في أن بحثها بعيد من الكمال ولم يبلغ غايتها من المستوى العلمي ّتم اللائق عند النابغين والعارفين وذوي العلم، وتكثر في بحثها النقائص والتقصير، فرجت الباحثة أن يدخل القراء عليه من التصويات أخذ منه النظريات الكثيرة في القرآن بالاهتمام إلى ّ الجيل القرآني لابد له من تدبر القرآن لأنّ وجود. وعلى أنّوالإصلاحات من كل أنواع النظرية فيه من أصلها إلى فرعها. فأساس العلوم يعنى في القرآن الكريم. حق نعامل كل ما في القرآن كالمسلمة الحقيقية. وعسى أن يكون هذا البحث إسهاما علميا وعمليا في جامعة دار السلام الإسلامية.

Item Type: Thesis (Diploma)
Subjects: B Philosophy. Psychology. Religion > B Philosophy (General)
B Philosophy. Psychology. Religion > BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc
Divisions: Fakultas Ushuluddin UNIDA Gontor > Ilmu Quran dan Tafsir
Depositing User: Mr Muhammad Taufiq Riza
Date Deposited: 04 Nov 2020 01:51
Last Modified: 04 Nov 2020 01:51
URI: http://repo.unida.gontor.ac.id/id/eprint/533

Actions (login required)

View Item View Item