Filsafat Wahdatul Wujud disebut berimplikasi kepada paham Jabariyah yang mengakibatkan penegasian terhadap syari’at. Hal ini disebabkan karena Wahdatul Wujud dipahami sama dengan Panteisme. Maka tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui implikasi pemikiran Ibnu ‘Arabi, yang dikenal dengan Wahdatul Wujud, terhadap diskursus af’âl al-’ibâd. Penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif dengan menggunakan pendekatan studi pustaka, peneliti melakukan kajian terhadap karya-karya Ibnu ‘Arabi dan beberapa literatur terkait. Kesimpulan dari penelitian ini, jika ditinjau dari konsep Wahdatul Wujud sebagaimana yang diyakini Ibnu Arabi dan pengikutnya, menunjukkan bahwa Ibnu Arabi meyakini teori kasb sebagaimana Imam al-Asy’ari, bahwa manusia masih memiliki kehendak untuk menghasilkan perbuatan. Namun kehendak manusia tidak berefek pada eksisnya perbuatan. Karena hanya Allah sajalah yang berkuasa mengadakan perbuatan. Hal ini berkesesuaian dengan filsafat Wahdatul Wujud, bahwa tidak ada wujud kecuali Allah, berarti tidak ada perbuatan di alam ini kecuali perbuatan Allah. Kehendak dan usaha manusia adalah milik manusia, namun hanya Allah yang mampu merealisasikannya. Berdasarkan penjelasan ini, dapat disimpulkan bahwa paham Wahdatul Wujud tidak mengafirmasi konsep Jabariyyah yang dapat berakibat penegasian syari’at