Kajian ini berangkat dari keprihatinan terhadap persoalan krisis pengetahuan dewasa ini yang diakibatkan dari bangunan epistemologi yang menjadi dasar tumbuh- kembangnya ilmu. Ada beberapa sikap yang menandai bangunan dasar episteme dewasa ini, yaitu rasionalitas mele- bihi wahyu, kritik lebih dari sikap adaptif terhadap tradisi dan sejarah, progresivitas lebih dari sekedar konservasi tradisi, dan universalisme yang melandasi tiga elemen sebelumnya. Tidak hanya para ilmuwan, para agamawanpun juga prihatin atas kondisi seperti ini. Bangunan keilmuan yang bercorak rasionalistik seperti itu memang berujung pada pembentukan konsep, teori dan semacamnya. Ini merupakan kelebihan sekaligus kelemahan model keilmuan yang bertumpu pada rumus-rumus manthiqi. Persoalannya kemudian, model pengetahuan rasionalistik tidak bisa sampai pada pengenalan yang haqiqi.