nuzula, firdausi (2011) فكرة اليسار الإسلامي عند حسن حنفي. S1 Undergraduate thesis, UNIVERSITAS DARUSSALAM GONTOR.

	FILE TEXT (cover) 1 cover.pdf - Published Version License Creative Commons Attribution. Download (21kB)
	FILE TEXT (abstrak) 2 abstrak.pdf - Published Version License Creative Commons Attribution. Download (68kB)
	FILE TEXT (daftar isi) 3 daftar isi.pdf - Published Version License Creative Commons Attribution. Download (33kB)
	FILE TEXT (bab 1) 4 bab 1.pdf - Published Version License Creative Commons Attribution. Download (158kB)
	FILE TEXT (bab 2) 5 bab 2.pdf Exclusive to Repository staff only License Creative Commons Attribution. Download (464kB)
	FILE TEXT (bab 3) 6 bab 3.pdf License Creative Commons Attribution. Download (643kB)
	FILE TEXT (bab 4) 7 bab 4.pdf Exclusive to Repository staff only License Creative Commons Attribution. Download (56kB)
	FILE TEXT (refrensi) 8 ref.pdf Exclusive to Repository staff only Download (55kB)

Abstract

Hassan Hanafi adalah seorang Filosof Mesir clan pemikir Islam kontemporer, aktif didunia akademik clan banyak menulis buku. Pemikiran Hanafi secara sosiologis terbentuk (socially constructed) melalui suatu proses yang dipengaruhi oleh kondisi clan situasi sosial-politik serta situasi gerakan intelektual di Mesir clan Perancis. Sebagai seorang pemikir, Hanafi merasakan kegelisahan melihat realitas yang terbentang di hadapannya terkait dengan dominasi dunia Barat terhadap dl!llla Timur (khususnya Islam). Sebuah realitas yang mencerminkan superioritas clan inferioritas. Hal tersebut berdampak pada sikap clan mental; Barat sebagai penindas clan Timur sebagai yang tertindas. Melihat ketimpangan itu, Hanafi mengambil langkah-langkah strategis untuk menyelesaikannya. I;>ari sinilah Kiri Islam Lahir untuk memperjuangkan hak-hak kaum muslim yang dianggap Hanafi sebagai kaum minoritas. Berdasarkan pokok pemikiran diatas, penelitian ini mencoba mengungkap lebih jelas lagi landasan-Iandasan pemikiran, inti pokok pemikiran Kiri Islam Hasan Hanafi serta beberapa kritik tentang pemikiran tersebut. Dalam pembahasan ini penulis menggunakan metode deskriptif clan analisis-kritis. Metode deskriptif digunakan untuk menjelaskan later belakang pemiki11111 Hasan Hanafi, adapun metode kritis digunakan untuk melihat pemikiran Hasan Hanafi dari beberapa sudut panclang. Pembahasan ini membahas basis pemikiran sosial Hassan Hanafi yang berdasarkan pada kondisi obyektif dunia Islam yang pada umumnya masih merepresentasikan simbol­simbol negatif umat Islam, seperti keterbelakangan, kemiskinan, clan kebodohan. Serta Zionisme, Kapitalisme, dan Liberalisme yang merupakan pengaruh-pengaruh yang berasal dari Iuar Islam (Barat). Bahwasanya Inti dari Kiri Islam ini ada1ah agama pembebasan, yaitu membebaskan dan memperjuangkan hak-hak kaum minoritas yang muncul sebagai akibat dari relasi antara kekuasaan dengan berbasiskan pada revolusi Tauhid, dengan cara merekonstruksi semua tradisi keilmuan Islam dalam peradaban Islam ke da1am semangat modem dan menjadikannya sebagai ideologi manusia modem. Namun yang perlu dicatat disini, penggunaan istilah 'Kiri' disini telah menimbulkan pandangan negativ, Kiri yang kbas dengan pemberontakan, anarkis, sosialis clan terminology negativ lainnya. Dalam Kiri Islam ini, Hasan Hanafi menganggap Barat sebagai superioritas tanpa melihat bahwasanya Barat juga mengalami krisis nilai dalam ilmu-ilmu sosial dan Humanisme. Dalam pemikirannya Hasan Hanafi cendenmg kepada a1iran Mu'tazilah yang lebih mengedepankan aka! daripada naql Ketika ia berbicara aka!, ia tidak mempertimbangkan sesuatu di ba1ik aka! tersebut, seolah-olah ia telah kehilangan wawasan pengetahuan intuitif dan relasi kekuasaan dil,alik akal. Dan akhirnya bagi penulis pembahasan ini merupakan pembahasan yang masih sangat sederbana clan membutuhkan perbaikan serta perluasan lebih Ianjut untuk menyempurnakannya.

View more statistics

View Item