Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan karakteristik Islamisasi al-Attas. Sejak gagasan ini dilontarkan pertama kali oleh Syed Muhammad Naquib al-Attas pada tahun 1977 pada Konferensi Umat Islam sedunia di Mekkah, menuai respon para sarjana Muslim dalam mengajukan tawaran tentang bagaimana Islamisasi itu dilaksanakan. Sebut saja misalnya Ismail Raji al-Faruqi dengan lembaga yang dipimpinnya IIIT, ataupun model pendekatan Maurice Bucaille yang ummumnya disebut ayatiasasi. Dari beberapa tawaran, maka penting untuk menjelaskan Islamisasi menurut pencetus awal ide tersebut yakni al-Attas. Pembahasan ini akan dilakukan menggunakan analisis isi, yakni melakukan interpretasi terhadap karyakarya al-Attas tentang Islamisasi yang kemudian juga dilakukan analisis perbandingan dengan tokoh lainnya. Hasil dari kajian ini boleh disimpulkan pada 3 poin penting. Pertama, menurut al-Attas Islamisasi itu terjadi pada jiwa. Kedua, terdapat 2 tahap Islamisasasi jiwa yakni (1) pembebasan dari worldview tradisional dan sekuler (2) memasukkan konsep kunci Islam. Ketiga, karena Islamisasi terjadi pada jiwa, dimana ilmu itu bertempat, maka dengan sendirinya Islamisasi al-Attas membawa kepada makna Islamisasi ilmu.