Irhamni, Muhammad Adam Ali Fikar (2021) املصاحبة اللغوية من املعطوف واملعطوف عليه يف القرآن الكرمي )يف كلميت اإلميان والعمل الصاحل(. S1 Undergraduate thesis, UNIVERSITAS DARUSSALAM GONTOR.

FILE TEXT (Skripsi Muhammad Adam Ali Fikar Irhamni) 137. Ali fikar revisi.pdf - Published Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (1MB)

Abstract

إن القرآن معجز بكل ما تتسع له كلمة اإلعجاز، وبكل مايشتمل عليه القرآن الكرمي من جماالت متعددة، ومن عجائبه اإلعجاز البياين. من الوسائل للوصول إىل كون اإلعجاز البياين يف القرآن، إحداها حتليل تعبري القرآن عن املصاحبة بني كلميت اإلميان والعمل الصاحل يف القرآن. تظهر لنا اآلن أن قضية اإلميان تفهم من انحية العقيدة فحسب )ستة أركان اإلميان(. كاد املسلون راكزين يف دراسة اإلميان مبفهوم حمدود متحيز بنظر اإلميان عقيدة إىل هللا ورسله وكتبه ومالئكته واليوم اآلخر والقدر. واحلقيقة أن القرآن الكرمي و األحادث املتعلقة ابإلميان تبني بياان بدقة أن اإلميان يقرتن ابالعمل الصاحل واألخالق. إذا أتملنامها يف القرآن جندمها مقارنني يف الذكر. فيهدف البحث أن يصل إىل األهداف: الكشف عن وجه اإلعجاز البياين يف املصاحبة اللغوية والكشف عن العالقة بني اإلميان والعمل الصاحل يف القرآن بداللة القرآن والكشف عن سر املصاحبة اللغوية بني كلميت اإلميان والعمل الصاحل. للحصول على األهداف، استخدم الباحث املنهج الوصفي، وهو مجع احلقائق واآلايت املتعلقة اباإلميان والعمل الصاحل، مث فك رموزها يف اشتقاقات خمتلفة بوضوح ودقة. واملنهج التحليلي، حاول الكاتب أن يرى إىل تفسري اآلايت القرآنية مع شرح املعاين احملتوية فيها من النواحي كأسباب نزول اآلية وسياق الكلمة وآراء املفسر املتعلقة بتلك اآلايت. إن النتاىج هذا البحث هي: )1( كان التالزم بني ذكر اإلميان والعمل الصاحل يلحظ يف جل اآلايت القرآنية مما ميكن أن يدل على قصد اإلشارة إىل شدة االرتباط واللحمة والتوافق بينهما وتوكيدها. ويف ربط اإلميان ابلعمل الصاحل إشارة إىل وجوب تالزمهما واعتبار العمل الصاحل عنواان أو مظهرا لإلميان. )2(كانت العالقة الداللية بينهما من انحية اشتقاقهما: )األمن( نقيض اخلوف و)اإلصالح( نقيض اإلفساد وإهنما نقيضان الشيء غري املرجو. )آمن به قوم( و)تصاحل القوم بينهم( كاان من فعلي القوم. وأما من مصطلحهما: )اإلميان: قول وعمل واعتقاد، وفيه عمل اجلوارح( و)العمل الصاحل: العمل احلسن، أخلصه وأصوبه(، فإهنما من العمل. )3(للمصاحبة اللغوية بني اإلميان والعمل الصاحل سران: أوال، اقرتن اإلميان ابلعمل الصاحل حيث اإلميان البد له أن يلتزم ابلعمل الصاحل، ألن موضعهما الينفصالن بعضهما عن بعض يف مواضع القرآن. حيث اليثبت اإلميان إال ابلعمل الصاحل، وال يصح العمل الصاحل إال ابإلميان، وهذا يشري إىل اقرتاهنما. اثنيا، إن اإلميان أساس العمل الصاحل حيث اإلميان هو عبارة عن التحقيق والتصديق أس والعمل الصاحل كالبناء عليه. ولذلك قلما ذكرا مفردين. وبعد، كان هذا البحث متمما للبحوث السابقة املتعلقة ابإلميان والعمل الصاحل الذي جيمع قضييت اإلميان املقرتن ابلعمل الصاحل واملصاحبة اللغوية. فاقرتح الباحث على كل طالب أن يتعمق يف البحث عن هذه القضية من انحية تقدمي اإلميان من العمل الصاحل، ألن مل جيد الباحث وجه تقدميه من العمل الصاحل، أو البحث عن املصاحبة اللغوية بني كلميت اإلميان والتقوى، وذلك إلظهار أمهية اإلميان.

View more statistics

View Item