Haq, Zia Ul (2015) الاتجاه في المساواة الجنسانية في النصرانية المعاصرة العام الدراسي : ١٤٣٥-١٤٣٦. S1 Undergraduate thesis, UNIVERSITAS DARUSSALAM GONTOR.

FILE TEXT (2015-Zia Ul Haq - SAA) 2015-Zia Ul Haq - SAA.pdf - Published Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (54MB)

Abstract

استخدام اصطلاح الجنسانية من الحواء الاجتماعية لبيان الفرق بين الرجل والمرأة التي تصف كخلفية الإله والتي تنصف بالبناء الثقافي الذي علمه وظيفه منذ القديم، هذا الفرق مهم لأن من خلال هذا الزمان كلوا ما يخلط بين الصفات البشرية التي هي طبيعية والتي ليست طبيعية (الانسانية) كانت الاختلاقات في الأدوار بن الحسين تساعدنا على إعادة التفكير في تقسيم الأدوار التي اختيرت بالتعليق على النساء والرجال البشرية لبناء الصحية العلاقات بين الحسين على الديناميكية والدقيقة والمطابقة بالواقع القائم في المجتمع. وقد أصعلى المفهوم الاجتماعي الاختلاف بين الحسين سعود إلى الأدوار المختلفة للنساء والرجال في المجتمع بشكل عام، وقد أعملى وجود ارتفاع الجنسين الاختلاف في الأدوار وفي المسؤوليات وفي المهام على في القضاء يعملون. أما الهدف الذي يريد الباحث حصوله كما يلى : الكشف عن الاتحاد في المسلوة الجنسانية على الصرافية المعاصرة واستخدم الباحث منهج الظواهر وهو من منهج تمكن إدراكه والشعور به ما وعراب من طريق الملاحظة والتجريبية، والتهيج التحليلي وهو المنهج العلمي الذي يذكر الأوصاف الخاصة المتعلقة بموضوع البحث وتصوير بيانه الحقيقي أو يذكر الأوصاف بالمظاهر الواقعة في تحليل مسألة الاتحاد في المساوة الجنسانية عند النصرانية للعاصرة ومناقشتها بعد ذلك في مناقشة المساواة بين الحسين حيث اريد النساء الذين نفس الحقوق المتساوية مع الرجل، ظهرت الحركة النسائية وهي حركة الصراعات الاجتماعية تقودها رواد الحركة المالية بهدف كسر القيم القاعة والمجتمع الأبوتري عمية دائما من تقليد النبوية وظيفية المستحضرات الصيدلانية ، بدأت الحركة النسائية الحديثة في الغرب في ١٩٧٠ عند ظهور الوعي الجماعي للنساء كالطبقة المضطهدين، لذلك تاني فروع النسائية الجديدة مثل النسائية الليوانية، الراديكالية والثقافية والثقافات والاجتماعيا، وأمير ذلك صفة خاماء القسم القوى الحركة النسائية في مجموعتين، وهي الطبيعة البشرية للنساء وغير البشرية النساء من الطبيعة البشرية تكون من تيارات المالية البرقية المالية الاشتراكية / الماركسية والنسائية الاجتماعية وتألف الطبيعة لو البشرية من البليات السانية الراديكالية والنسائية الإيكولوجية من هذا استنبط الباحث، أن في الواقع من ظهور الحركة النسائية تنشأ بسبب عدم المساواة بين الحسين فيما ينطق بدور ومكانة الرجل والمرأة في الأسرة والمجتمع التحقيق التنمية العادلة والمساواة بين الجنسين والعدالة بن الحسين علي أن يكون هناك علاقات بين الجنسين المتاخمة بين الرجل والمرأة من مستوى الأمرة إلى المجتمع، من طريق الاحترام المتبادل والاحترام المتبادل دون أي منافسة وعداوة ويأمل الباحث التباها للمسلمين إلى أن تكون صحيحة العقيدة وأكثر الكناها بأن الله عز وصل هو رب الجنود الذي لم يكن لديه اي شي و آمرانه

Loading...

View more statistics

View Item