Afkaria, Fadhila (2025) مفهوم المحبّة عند الإمام القشيري في الرسالة القشيرية وجلال الدين الرومي في فيه ما فيه: دراسة مقارنة. S1 Undergraduate thesis, Universitas Darussalam Gontor.
Abstract
مع تقدم الزمن والتطورات التكنولوجية، أصبح مفهوم المحبّة عالميًا يتجاوز الحدود الزمنية والثقافية، حيث كانت ولا تزال قوة رئيسية تؤثر في العلاقات الإنسانية والهياكل الاجتماعية. في كل عصر، اكتسبت المحبّة أبعادًا جديدة، سواء في سياقها الروحي أو الاجتماعي، مما جعلها موضوعًا دائمًا للتفكير والدراسة في مختلف التقاليد الدينية والفلسفية. في السياق الإسلامي، نالت المحبّة اهتمامًا خاصًا في الفكر الصوفي، حيث تُعتبر وسيلة للوصول إلى الله وتجسيد العلاقة الروحية بين الإنسان وخالقه. برز الإمام القشيري وجلال الدين الرومي كأحد أبرز أعلام الصوفية الذين تناولوا مفهوم المحبّة بعمق. في كتابه "الرسالة القشيرية"، قدم الإمام القشيري رؤية تركز على المحبّة كطاعة خالصة لله، تتسم بضبط النفس، التقوى، والخضوع الكامل لأوامر الشريعة. بينما في أعمال الرومي مثل "فيه ما فيه"، يظهر مفهوم المحبّة كقوة كونية تتجاوز الحدود، تعكس علاقة الإنسان بالخالق من خلال رمزية متسامية تركز على التحول الداخلي والتجربة الروحية. تتناول هذا البحث تحليل مفهوم المحبة في الفكر الصوفي الإسلامي، كما يتجلى في آراء الإمام القشيري وجلال الدين الرومي. يهدف البحث إلى استكشاف أوجه المساوات والاختلاف بين رؤيتهما للمحبة من حيث الأسس والأبعاد الروحية. يستخدم هذا البحث منهجًا نوعيًا مكتبيا، ويعتمد على الدراسة في علم التصوف، حيث يتم استخدام دراسة مقارنة للوثائق استنادًا إلى نصوص كتاب "الرسالة القشيرية" و"فيه ما فيه"، بالإضافة إلى مراجع أخرى من علماء آخرين مثل رابعة العدوية، والغزالي، وابن قيم الجوزية. ومن خلال هذا البحث، يُتوقع أن يقدم فهمًا أكثر شمولية لمفهوم المحبّة في الرؤية الإسلامية الحقيقية، وأن يساهم في تطبيقه في الحياة اليومية. تُظهر نتائج البحث مفهوم المحبّة لدى القشيري والرومي يعكس رؤيتين عميقتين ومتكاملتين حول العلاقة الروحية بين الإنسان والله. الأول، القشيري، من خلال تصوفه الصارم، يصف المحبّة بأنها شعور إلهي خالص ومقدس، لا يمكن أن يُمنح لغير الله، ويتطلب تضحية كاملة وإخلاصًا مطلقًا، بالإضافة إلى تفريغ النفس من الأنا وكل ما هو دنيوي. فهو يرى أن المحبّة لله هي السبيل الوحيد لتحقيق القرب منه. من جهة أخرى، يقدم الرومي رؤية شمولية ترتبط أكثر بالحياة اليومية، حيث يعتبر أن جميع أشكال المحبّة، سواء تجاه الإنسان أو الطبيعة أو أي شيء آخر، هي انعكاسات للمحبّة الإلهية. ويؤكد أن هذه المحبّة الدنيوية تقود الإنسان في النهاية إلى النور الإلهي، مشددًا على أن المحبّة الحقيقية تنبع من الروح وليس من المظاهر، وهي القوة التي تدفع الإنسان نحو التحول الروحي والاتحاد بالخالق. الثاني، يتفق كلاهما على أن المحبّة هي وسيلة للارتقاء الروحي، لكن القشيري يركز على الزهد الكامل، بينما يفتح الرومي باب الروحانية من خلال التفاعل مع جمال العالم المادي. يجمع كلا المنهجين بين التجرد الإلهي والتأمل العميق، مما يجعل أفكارهما مصادر إلهام متكاملة لفهم المحبّة كوسيلة للوصول إلى الله. تُعتبر المحبّة في التصوف الإسلامي موضوعًا غنيًا ومتعدد الأبعاد، مما يتيح للباحثين استكشافه من زوايا متنوعة تجمع بين الفكر الصوفي. من بين العناوين المقترحة: المحبّة الإلهية والإنسانية، دراسة مقارنة بين القشيري والرومي"، حيث يتم تحليل أوجه الاتفاق والاختلاف في تصورات كل منهما؛ و"دور المحبّة في تحقيق الفناء الصوفي: تحليل لفكر القشيري والرومي"، الذي يركز على الفناء كهدف أساسي للمحبّة؛ بالإضافة إلى "التجليات الرمزية للمحبّة في الشعر والنثر الصوفي: دراسة مقارنة"، الذي يسلط الضوء على كيفية التعبير عن المحبّة في أعمال الرومي والقشيري. تقدم هذه العناوين فرصًا لفهم أعمق لتجليات المحبّة الروحية ومدى إمكانية تطبيقها في العصر الحديث. الكلمات الأساسيّة: المحبّة، الإمام القشيري، جلال الدين الرومي، المقارنة
Item Type: | Thesis ( S1 Undergraduate ) |
---|---|
Additional Information: | Skripsi: Fadhila Afkaria NIM: 422021223031 |
Uncontrolled Keywords: | الكلمات الأساسيّة: المحبّة، الإمام القشيري، جلال الدين الرومي، المقارنة |
Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > B Philosophy (General) B Philosophy. Psychology. Religion > BC Logic B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion |
Divisions: | Fakultas Ushuluddin UNIDA Gontor > Aqidah Filsafat Islam |
Depositing User: | 2021 fadhila afkaria |
Date Deposited: | 03 Mar 2025 02:30 |
Last Modified: | 03 Mar 2025 02:30 |
URI: | http://repo.unida.gontor.ac.id/id/eprint/6148 |
Statistics Downloads of this Document

![]() |
View Item |