Perbedaan (ikhtilaf) dalam kehidupan manusia merupakan tabiat manusia dan merupakan sunnatullah yang telah Allah swt ciptakan kepada semua makhluk-Nya. Dalam agama Islam, perbedaan pendapat sudah terjadi sejak masa sahabat Nabi saw dalam masalah ijtihad, dan berlanjut sampai masa tabi’in, tabi’it-tabi’in, dan masa imam mazhab fiqh (al-aimmah al-madzahib al-fiqhiyyah). Perbedaan diantara mereka hanya seputar masalah furuiyyah saja. Dan setelah itu, muncul masa taklid dimana seorang muqallid tidak mampu untuk berijtihad dan meminta fatwa kepada seorang mufti ketika ada permasalahan baru. Dan disaat itu pula, para ulama berselisih pendapat tentang suatu permasalahan yang masih belum dicetuskan oleh imam madzhabnya atau dari pengikutnya. Hal itu, bukan berarti para ulama berhenti untuk mengikuti imam madzhabnya, bahkan mereka mencoba untuk mengembangkannya, baik melalui penyeleksian (takhrij), atau memberikan penjelasan (syarh), dan mentarjih pendapat-pendapatnya yang bertentangan. Maka dari itu, para ulama mencoba mengumpulkan pendapat imam mazhab fiqh dan mentarjih-nya. Salah satunya adalah Imam Sya’rani, ulama mazhab Syafi’i sekaligus ulama Sufi. Di antara karyanya adalah kitab al-Mizan al-Kubra, yang merupakan kitab perbandingan madzhab yang berbeda dari kitab biasanya. Atas dasar itu, penulis bertujuan untuk mengetahui dan mengkaji lebih dalam tentang metode tarjih Imam Sya’rani dalam kitab al-Mizan al-Kubra, serta bagaimana penerapannya dalam permasalahan ikhtilaf fuqaha’ di dalam bab Thaharah. Penelitian ini merupakan penelitian literatur (literature research) dengan pendekatan ilmu fiqh, yaitu peneliti mencoba mengumpulkan data literatur yang berkaitan dengan pembahasan ini, yang terdiri dari sumber data primer, yaitu: kitab al-Mizan al-Kubra dan sumber sekunder, yaitu: kitab-kitab fiqh. Dalam penelitin ini penulis menggunakan dua metode: Pertama, Metode Deskriptif, dimana peneliti menggambarkan sekilas tentang biografi Imam Sya’rani dan kitab al-Mizan al-Kubra, serta penjelasan tentang ikhtilaf dan tarjih yang mengacu pada pandangan ulama usul fiqh. Kedua, Metode Analisis, dimana peneliti mencoba menggambarkan tarjih Imam Sya’rani ketika terjadi ikhtilaf fuqaha’ dalam kitab al-Mizan al-Kubra yang ditinjau dari pandangannya tentang ikhtilaf fuqaha’ dan metode tarjihnya serta penerapkannya dalam bab thaharah Dari penelitian ini, bisa disimpulkan: 1). Bahwa kitab al-Mizan al-Kubra merupakan kitab perbandingan mazhab yang ditulis oleh Imam Sya’rani dengan pendekatan ilmu fiqh dan tasawuf, 2). Pandangan Imam Sya’rani tentang ikhtilaf fuqaha’ sesuai dengan pandangan ulama pada umumnya, bahkan beliau melihat bahwa para imam mujtahid selalu mendapat hidayah dari Allah, sehingga apa yang sudah diputuskan olehnya dalam hukum Islam sama seperti nash asy-syari’, 3). Imam Sya’rani memiliki metode tersendiri dalam mentarjih ikhtilaf fuqhah di dalam kitab al-Mizan al-Kubra, 4). Bahwa metode tarjih Imam Sya’rani dalam kitab al-Mizan al-Kubra tidak keluar dari ketentuan tarjih ulama usul fiqh, akan tetapi Imam Sya’rani melihat dari sisi mukallaf bukan dari dalil nash, 5). Bahwa metode tarjih Imam Sya’rani menyesuaikan pada tingkatan mukallaf, apabila belum mencapai tingkatan kaysf, maka harus mengambil pendapat yang rajih dari madzhabnya, dan apabila sudah mencapai tingkatan kasyf, maka bisa merujuk kepada metode Mizan, yaitu takhfif dan tasydid. Akhirnya, peneliti menilai masih banyak kekurangan yang terdapat pada penelitian ini. Sehingga, peneliti mengharap adanya koreksi dan masukan dari pembaca agar penelitian ini dapat mencapai nilai dan hasil yang sempurna. Kemudian, peneliti berharap kajian ini bermanfaat terhadap penelitian yang akan datang sehingga dapat dilanjutkan oleh peneliti berikutnya untuk meneliti lebih dalam dan lebih sempurna