Adinda, Zayinatunnisa' (2022) اختالف صيغة املصدر يف القرآن الكريم (لفظتا العداوة والعدوان نموذجا). Undergraduate thesis, UNIVERSITAS DARUSSALAM GONTOR.

	Text (Cover) 1. cover.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution. Download (737kB)
	Text (Abstrak) 2. abstrak.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution. Download (279kB)
	Text (Daftar isi) 3. daftar isi.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution. Download (99kB)
	Text (BAB 1) 4. bab 1.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution. Download (236kB)
	Text (BAB 2) 5. bab 2.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (299kB)
	Text (BAB 3) 6. bab 3.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (324kB)
	Text (BAB 4) 7. bab 4.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (101kB)
	Text (Daftar Pustaka) 8. daftar pustaka.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (290kB)

Abstract

نزلت القرآن الكريم باألبنية الرصفية املتشابهة، فيسبب إىل اختالف ادلاللة بني صيغ فيه، إحدى منه هو ّ ات للقرآن الكريم اذلي أعجز انلاس يف بيانه، واذلي جيب ىلع كشف صيغة املصدر. وتكون هذا إحدى من ممي إرساره وإحاكمه. وقد تعددت األلفاظ القرآنية مما يأيت به اإلعجاب بهذه القضية، ومن األلفاظ املهتمة يه لفظتا العداوة والعدوان يف القرآن الكريم. هلذين لكميت معان متعددة بتحليل اشتقاق وسياقاتها القرآنية، لفظتا العداوة والعدوان كالهما مشتقتان من أصل مادة واحد ولكن ىلع وزن خمتلفة )فعالة، فعالن(. فرأت ابلاحثة، حينما تبادل ّة معاين لللكمات موضع لكمة العداوة بكلمة العدوان، فهل تغيري األوزان تؤدي إىل اختالف املعىن؟، وملعرفة دق القرآنية بعميق، حيتاج إىل علم خاص اذلي يدرس فيه املعىن وهو علم ادلاللة. مؤسسا ىلع حتديد املسألة، أرادت ابلاحثة أن تبحث ما اختالف صيغة املصدر للفظتا العداوة والعدوان يف القرآن الكريم. قامت ابلاحثة بادلراسة املكتبية للحصول ىلع حقائق املعىن ادلاليل بمطالعة معاجم أو قوامس العريب وكتب اتلفارس اللغوي. واستخدمت ابلاحثة املنهج يف حتليل ابليانات وهو املنهج الوصيف لكشف احلقائق الواردة عن مفهوم لكميت العداوة والعدوان واملنهج اتلحلييل تلحليل احلقايق املكشوفة، واملنهج املقارن تلحليل وجوه االختالف بينهما. فاستخدمت ابلاحثة انلظرية للوصول إىل غرض ابلحث، ويه ادلراسة يف العلم ادلاللة بانلظرية االشتقاقية والسياقية. بعد تمام هذا ابلحث، استنتجت ابلاجثة بأن لكميت العداوة والعدوان كالهما مشتقتان من أصل مادة واحد »ع د و«، لكن اختلف بينهما يف بعض انلوايح. األول، من زيادة األحروف يف الوزن. للكمة العداوة بزيادة احلروف ٌ . اثلاين، من مصاحبةَ نْلع،ٌ وللكمة العدوان بزيادة احلروف ألف وانلون ىلع وزن فةَالعَألف واتلاء املربوطة ىلع وزن ف اللغاوية يف اآلية القرآنية. بأن صاحبت لكمة العداوة بكلمة ابلغضاء، ألن العداوةسبب يف ابلغضاء، فقد يتعادى بعضهم ىلع بعض حىت تنشأ عنه املباغضة وتكون لك عدو مبغض. وصاحبتلكمة العدوان بكلمة اإلثم، يقال اإلثم باملعصية والعدوان باتلعدي ىلع حدود اهلل، فتكون اإلثم سبب يف العدوانألناملعصية يؤدي إىل خمالفة حدودّ ىلع اتلجاوز يف اهلل. اثلالث، يف ادلاللة من خالل استعماهل يف اآلية القرآنية. للكمة العداوة يفالقرآن الكريم يدليكون بعضهم يكره ىلع بعض،نظام املعاملة أو املصاحبة بني انلاس، ويوقع تلك املصاحبة بسوء واإلعتداء حتة، وهذا ما يتمكن يف القلب من قصد االرضار واالنتقام، كما توجد يفة أو حمبىلع أنهم يعامل معاملة ليس بمود سورة املائدة اآلية 62 ويه حتىك عن ايلهود واملرشكني اذلين يبغضون املسلمني سببا ىلع حسدهم، فايلهود للحسد ىلعّة من غريهم، واملرشكون للحسد ىلع أن يسبقهم املسلمون باالهتداء إىل ادلين احلق. وأما للكمة العدوانميجء انلبوّي إىل وقوع الظلمات. وهذا يوقع يفّ ىلع اتلجاوز يف حدود اهلل أورشيعته اذلي يؤدّ ىلع يدل يف القرآن الكريم يدل قول، فعل، وحال ، كما توجد يف سورة املائدة اآلية 2 ويه حتىك عن دعوة إىلاملؤمنني ىلع حتريم جتاوز حدود رشعيعة، اذلين يزيرون إيل بيت اهلل. ومنَ نبسبب اتلعاون باالعتداء ىلع حقوق الغري، كإزعج األنعام يف حالة اإلحرام وم ّة املعاين واإلعجاز ابلياين يف تفسري ابليان السابق، اقرتحت ابلاحثة للمتعلمني، أن يتعمقوا بادلراسة ادلاليلة يف فهمدق األلفاظ القرآنية من خالل دراستها بعلم ادلاللة القرآنية.اللكمات الرئيسية: صيغة املصدر، الرتادف، العداوة، العدوان، اإلعجاز ابلياين

Actions (login required)

View Item