Khoirul Huda, Huda (2006) نظريّة الحكومة في الدستور الإندونيسي عند الخلافة الإسلامية (دراية نقدية). S1 Undergraduate thesis, Universitas Darussalam Gontor.

	FILE TEXT (COVER) 1 COVER.pdf - Published Version License Creative Commons Attribution. Download (34kB)
	FILE TEXT (ABSTRAK) 2 ABSTRAK.pdf - Published Version License Creative Commons Attribution. Download (572kB)
	FILE TEXT (DAFTAR ISI) 3 DASTAR ISI.pdf - Published Version License Creative Commons Attribution. Download (528kB)
	FILE TEXT (BAB I) 4 BAB I.pdf - Published Version License Creative Commons Attribution. Download (891kB)
	FILE TEXT (BAB II) 5 BAB II.pdf Exclusive to Repository staff only Download (3MB)
	FILE TEXT (BAB III) 6 BAB III.pdf Exclusive to Repository staff only Download (1MB)
	FILE TEXT (BAB IV) 7 BAB IV.pdf Exclusive to Repository staff only Download (242kB)
	FILE TEXT (DAFTAR PUSTAKA) 8 DAFTAR PUSTAKA.pdf Exclusive to Repository staff only Download (276kB)

Abstract

إن الحكومة الجيدة تكون مني الجميع دول العالم، غرضا على عدالة المجتمع ورفاهيتها. فالحكومة الإندونيسية بدستورها من أحد نظام الحكومة التي لها خصوصية تفرق مع غيرها ومع ذلك، فكتب التاريخ بأن الإسلام بخلافته قد نور الدنيا بحكومتها المثالية (Idea). فادعي المستشرقون فى بعض الأحيان، على الحكومة الإسلامية استبدادية غير ديموقرادية. إذ أن بعض قيمة الإسلام مكتوبة فى الدستور الإندونيسي خصوصا في نظرية حكومتها. فبحث عن نظرية الحكومة الإندونيسية عند نظرة الخلافة الإسلامية من المطلوب. هذا البحث للكشف عن نظرية الحكومة في الدستور الإندونيسي ثم تحليلها من نظرة الخلافة الإسلامية ليعرف منها المزايا والنقصان لهذه الحكومة مع استكشاف القيم الموجودة والخصائص منها التي تأسس هذه الحكومة. هذا البحث من نوع الدراسة النقدية حيث كان منهج دراسة بحثه التاريخي الفلسفي، وأما الأسلوب الجمع البيانات عن طريق الملاحظة ووثائق المكتوبة مع تحليل بياناتها عن سبيل الإستنتاجي أو القياسي ثم تصويرها عن سبيل الوصفي، و أما منهج التحليل النقجي خاتمة لهذا البحث البسيط. إن النتيجة التي حصل عليها الباحث هى أن للحكومة الإندونيسية شتي القيم التي تسير مع مبدا الخلافة الإسلامية، لأن نظرية الحكومة فى الدستور الإندونيسي هى حكومة على أساس قواعد الدولة الخمس والدستورها ١٩٤٥ في جميع نواحيها إما أساس الحكومة وأغراضها مع وظيفتها حتى تؤدى الى قواعد الدولـــة المستخدة، حيث كانت الديموقراطية بقواعدها الخمس Demokrasi Pancasila) قاعدة أساسية لها في نظرية هذه الحكومة. وفى ناحية أخرى، وجد فيها قيمة الإسلام المستخدمة لحكومة إندونيسية خصوصا في غرض حكومتها بعنى إقامة الحياة الوطنية على العدالة والعمران - داخلية وخارجية مهما اختلف في مقدار كل (بين مقدار الخلافة والدستور الإندونيسي). زيادة على ذلك، فإن الحكومة فى الدستور الإندونيسي لها نظريــة عــن توزیع سلطة الدولة (Devine of Power) حيث فيها انتقادات المتنوعة، خلافا على ما فى الخلافة الإسلامية لا تعترف إلا تفويض سلطة الدولة من الإمام أو الخليفة. وهذه كلها ليس إلا لأن السيادة المطلقة في حق الله تبارك وتعالى وليس الشعب (المجتمع) التي أحيانا في خطئ ونسيان. هذا ما استطاع الباحث تقديمه، وإذا سعي بكل جهد واجتهاد، فلم يبلغ إلى حد كماله لقلة معلومات الباحث عنه. فلا رجاء له ولا أمل إلا الإقتراح والتوصية بل الإصلاح لمن علم بهذا العلم. عـــــي أن يكــــون الباحث بعده أحسن بحث منه على هذا الموضوع الثقيل وتخصيص البحث العام خيرٌ من أن يكون البحث واسعا غير مركزة.

View more statistics

View Item