Mayza, Wildan Hakim (2024) Konsep Keagaman dan Tradisi Liturgi Menurut Gereja Ortodoks Rusia Di Surabaya. S1 Undergraduate thesis, Universitas Darussalam Gontor.

	FILE TEXT (COVER) 1. Cover dan Halaman Awal.pdf - Submitted Version License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (955kB)
	FILE TEXT (ABSTRAK) 2. Abstrak.pdf - Submitted Version License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (636kB)
	FILE TEXT (DAFTAR ISI) 3. Daftar Isi.pdf - Submitted Version License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (425kB)
	FILE TEXT (BAB 1) 4. Bab 1.pdf - Submitted Version License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (726kB)
	FILE TEXT (BAB 2) 5. Bab 2.pdf - Submitted Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (757kB)
	FILE TEXT (BAB 3) 6. Bab 3.pdf - Submitted Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (860kB)
	FILE TEXT (BAB 4) 7. Bab 4.pdf - Submitted Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (538kB)
	FILE TEXT (DAFTAR PUSTAKA) 8. Daftar Pustaka.pdf - Submitted Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (1MB)

Abstract

تم استخدام اسم الأرثوذكس بعد أن ترك الكاثوليك الأرثوذكية في عام 1054 ميلادي، لتمييز أنفسهم عن البطريركية الرومانية. الأرثوذكية هي المعرفة الحقيقية بالله واحترامه.. وهذا على عكس الكنيسة الغربية التي أدخلت تعاليم جديدة لم تكن موجودة في زمن الرسل. أطلقت على نفسها اسم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ثم ظهرت حركة الإصلاح البروتستانتي التي بدأها مارتن لوثر في عام 1517 ميلادي، اعتراضاً على ممارسات وتعاليم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في ذلك الوقت، والتي انفصلت بعد ذلك عن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وأُنشئت مجتمعاً خاصاً باسم البروتستانت. تهدف هذه الدراسة إلى: (1) معرفة معنى مفهوم الدين أو مفهوم العبادة في المسيحية الأرثوذكية، (2) معرفة الفروق بين العبادة التي تُمارس في تقاليد الليتورجيا الأسرارية والتقاليد غير الليتورجية الأسرارية، (3) معرفة أوجه الشبه والاختلاف في مفهوم العبادة بين المسيحية الأرثوذكية، الإسلام، والكاثوليكية. تعتبر هذه الدراسة بحثاً نوعياً. الطريقة المستخدمة لجمع البيانات هي النفسية. تم جمع البيانات باستخدام أسلوب وصفي من مصادر كتب أولية ومقابلات. تصف الدراسة خصائص أو سمات الأفراد أو الحالات أو الظواهر أو مجموعات معينة. تستخدم تقنية تحليل البيانات التحليل المقارن لاكتشاف أوجه الشبه والاختلاف في مفهوم العبادة بين المسيحية الأرثوذكية، الإسلام، والكاثوليكية من خلال هذه الدراسة، يستنتج الباحث أن مفهوم العبادة في المسيحية الأرثوذكية يتميز بتقاليدين، وهما التقليد الليتورجي الأسراري والتقليد غير الليتورجي الأسراري. ومع ذلك، هناك تشابه مع الإسلام في بعض ممارسات العبادة. مفهوم الدين في هذه الرسالة مستمد من نتائج مقابلات الباحث، ويتكون من تقليدين ليتورجيين وفقاً لممارساتهما. من التصريح أعلاه يمكن الاستنتاج أن هناك أوجه تشابه في بعض الممارسات ضمن مفهوم الدين في المسيحية الأرثوذكية والإسلام. في مفهوم العبادة في المسيحية الأرثوذكية، يتم التركيز أكثر على الاتجاه والهدف للمسيحيين عند التوجه نحو الله. وبالتالي، في تطورها، انفصلت المسيحية الأرثوذكية عن المفاهيم المسيحية الأخرى. يعتبرون أن في المسيحية الأرثوذكية، أي آية أو أمر لا يأتي من فرد واحد فقط، بل إن جميع الأوامر تنبع من مناقشة الروح القدس وما بيننا. إلا أن الباحثين يدركون أن هذا البحث لم يصل بعد إلى مرحلة الكمال. هناك قيود على هذه الدراسة. ولذلك، يأمل الباحثون أن تتمكن الأبحاث المستقبلية من فحصها بمزيد من التفصيل والشمول. الكلمات الرئيسية: الأرثوذكية، الشعائر ، والسرامين

Actions (login required)

View Item