Hidayah, Nailatul (2009) اليمين في القانون الإندونيسي والشريعة الإسلامية (دراسة مقارنة). S1 Undergraduate thesis, Universitas Darussalam Gontor.

FILE TEXT (Nailatul Hidayah-PM-2009) Nailatul Hidayah - PM - 2009.pdf - Published Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (7MB)

Abstract

كان اليمين في القانون الإندونيسي الخطوة الآخرة ليكمل الدليل الموجود لأن اليمين يقوي ويكمل الدليل. لكن في الشريعة الإسلامية كان اليمين شيء خطير ولا يمكن استعماله في اللعب واليمين صار وسيلة من وسائل الإثبات القانون بل إنما في أيامنا الآن كثير من الناس هم يتهاونوا في اليمين. لكن تعظم اليمين عندما قامت السيدة الحاجة إرينا هتدونو أمام مسجد الفجر باندونج لتلق يمينها أمام الجماعة، كما أخبر ريفوبليكا يوم الإثنان ٦ من يولي ۲۰۰۹. بهذا البحث المختار, عزمت الباحثة معرفة موقف اليمين في القانون الإندويسي و في الشريعة الإسلامية ووجها اتفاقها واختلافهما. واستخدمت الباحثة دراسة مكتبية بصفة بحث تحليلي وصفي مقارن تستفاد لبيان اليمين في القانون الإندونيسي و في الشريعة الإسلامية. وللحصول على الحقائق العلمية ، استخدمت الباحثة منهج الملاحظة أو المشاهدة ومنهج الوثائق المكتوبة. وبعد ذلك استنتجت الباحثة بالحقائق المجموعة بالطريقة القياسية لكشف فصول والقواعد القانون الإندونيسي وآراء العلماء المؤسسة بالقرآن والسنة عنه، ثم الطريقة الاستنتاجية لتحليل واستنباط البحث. بهذ البحث استنتجت الباحثة بأن مقاصد اليمين في القانون الإندونيسي متساوى إلا في آداءه، وأنواعه، وكفارته، لذلك نأخذ الإستنبط منه كان اليمين في القانون الإندونيسي لا يساوى بالقانون في الشريعة الإسلامية لأن وسيلة اليمين في القانون الإندونيسي كثيرة كالقاضي و كل ما يتعلق بالمحكمة أو غيرها. وأما في الإسلام لا يحتاج إلى ذلك بل إنما بمن كان يوجد في ذلك المكان إذن، اليمين في الشريعة أوسع بنسبة اليمين في القانون الإندونيسي. هذا ما بحثته الباحثة, وليس لها رجاء فيه إلا أن يتمه القراء والباحثين المستقبل، وكذلك ترجوا على جميع المسلمين الا يتهاونوا بالأيمان ولعل هذا البحث خدمة للعلم والدين، كتب الله لنا النجاح.

View more statistics

View Item