الإنسان بكماله قد هيا الله له سبحانه وتعالى زادا بقوى التقوى والفجور أو قد يحسن أعماله بل يميل أكثر إلى أداء المنكرات والرذائل. إن الفوز والسرور محصولان ما إذا كان الإنسان قادرا على تطهير نفسه وتزكيتها من القوة الشهوائية الدافعة إلى الأعمال السلبية لأن الإنسان في حقيقته عزم الحصول على السعادة. بعدم المشقة في الحياة والوسوسة التي أتمت الضغط المستمر الدائم. فالسعادة القصوى يذوقها الرجال ذووا النفوس الصحيحة. بل قد يشكر المريض مستمتعا الجمال الحياة باستخدام نفسه الطاهرة الصحيحة ولا يكون العكس كذلك. فالبحث في ميدان النفس سبقه كثير من الفلاسفة المسلمين بتعاريفهم المختلفة، منهم الإمام فخر الدين الرازي الذي جد سعيه في المزج بينها كعنصر في هيئات كمال الإنسان المختلفة. وهو أخذ فكرة أرسطو بالمخالطة مع الدين الإسلامي بكونه متكلما أشعريا.