Abstrak Filsafat Akhlaq dalam Pandangan Al-Mawardi Ali Muchtar Semakin kita sadari bahwa solusi krisis multidimensi yang melanda banyak negeri, diantaranya Negara kita Indonesia, tidak akan bisa diatasi dan ditanggulangi hanya dengan reformasi struktural maupun ekonomi semata, akan tetapi krisis ini membutuhkan sebuah solusi yang lebih bersifat substansial, yaitu revolusi moral dan akhlaq, karena reformasi struktural maupun kultural, ekonomi politik akan sia-sia belaka tanpa dibarengi dengan komitmen moral yang kokoh. Abu Hasan al-Māwardī mempunyai konsep tentang akhlaq di buku-bukunya, terutama kitab Adab al-Dunyā wa al-Dīin, al-Mawardī lebih dikenal sebagai seorang negarawan maupun ahli fiqh, akan tetapi beliau mempunyai perhatian khusus dalam bidang Akhlaq, ini bisa dimengerti karena beliau hidup dalam masa kejatuhan Daulah Abbasyiah dan krisis akhlaq di dalamnya, maka konsep ini dapat memberikan sumbangan solusi terhadap krisis tersebut. Kajian ini ditujukan untuk mengetahui hakekat konsep filsafat akhlaq menurut alMāwardī dan metodenya (manhaj) dalam masalah akhlaq. Dalam Penelitian ini penulis menggunakan penelitian literer, yaitu sebuah penelitian yang menggunakan sarana buku-buku yang dikarang oleh al-Mawardi sendiri sebagai sumber primer, dan buku-buku yang dikarang para penulis lain tentang al-Mãwardī sebagai sumber sekunder. Dan untuk menganalisis data-data yang terkumpul, penulis menggunakan metode historis untuk memaparkan latar belakang kehidupan al-Māwardī beserta karya-karyanya, serta perkembangan pemikiran akhlaq di dunia Islam, ini dirangkum dalam bab dua. Selain itu, penulis juga mengunakan methode diskriptif dan metode analistik kritis, guna memaparkan pemikiran-pemikiran al-Māwardī tentang akhlaq kemudian menganalisa tentang hubungan pemikiran-pemikiran tersebut serta mengkritisinya pada bab tiga dan hasil kajian dari keseluruhan pemikiran-pemikiran beliau dengan sejauh mana relevansinya dengan konsep akhlaq dalam Islam yang termaktub dalam bab empat. Pada akhirnya, penulis sampai pada kesimpulan bahwa konsep moral yang dikembangkan oleh al-Mawardī terangkum dalam konsepnya tentang kesatuan antara moralitas agama, moralitas dunia dan moralitas individu, dalam moralitas agama alMäwardī menekankan pada hakikat (taklif) dan pembagianya yang bermuara pada kewajiban al-amru bi al-ma'rūf wa al-nahyu 'an al-munkär yang dilandasi oleh agama dan akal. Sedangkan dalam moralitas dunia al-Māwardi menekankan hakikat manusia sebagai makhluk sosial yang saling membutuhkan dan untuk menjaga keseimbangan beliau menawarkan konsep (ulfah) yang bermanfaat dalam hidup bersosialisasi dalam hidup bermasyarakat, sedangkan dalam moralitas individu al-Māwardi menawarkan konsep (murū'ah) yakni sebuah keadaan jiwa yang selalu siap untuk melaksanakan keutamaan (fadāil) dan menjahui kehinaan. Filsafat akhlaq al-Māwardī adalah sangat dinamis dan relevan dengan ajaran-ajaran Islam, sebab ia bersumber dari al-Quran dan hadist. Penulis mengetahui bahwa penelitian ini bukanlah penelitian yang mendalam tentang al-Māwardī dalam masalah moral, maka penulis mengharapkan dari penulis selanjutnya untuk membahas konsep moral al-Māwardi dalam bidang politik dan juga konsep beliau dalam moralitas masyarakat.