ABSTRAK Peristiwa Eksodus Nabi Musa dan Bani Israil dari Mesir dalam Perjanjian Lama dan al-Qur'an Ilyas Budiman Peristiwa keluarnya nabi Musa bersama kaumnya yang lebih dikenal sebagai Eksodus merupakan salah satu peristiwa yang terkenal dalam Kitab Suci Perjanjian Lama. Dari peristiwa tersebut maka tidak heran banyak para peneliti yang ingin mengkaji lebih dalam peristiwa tentangEksodus tersebut dari segala aspek. Akan tetapi banyak dari para peneliti hanya mengkaji dengandata-data yang ada pada Perjanjian Lama saja. Padahal bukti sejarah eksodus yang penting tersebut juga tertulis pada kitab suci umat Islam yaitu al-Qur'an. Mereka menganggap jika penelitianterhadap Eksodus mengacu pada al-Qur'an maka penelitian tersebut tidak akan mendapatkan bukti apa-apa. Dari uraian di atas peneliti berusaha menjelaskan dan mencari persamaan dan perbedaanperistiwa Eksodus dalam Perjanjian Lama dan al-Qur'an, dengan menitikberatkan pada keterangan dari ayat-ayat al-Qur'an serta penyampaian dari al-Kitab (Perjanjian Lama) yang ada pada saat sekarang ini. Dalam risalah ini peneliti merujuk pada literatur- literatur yang ada pada Qur'an dan Perjanjian Lama. Untuk memecahkan masalah-masalah dalam risalah ini peneliti menggunakantiga metode utama, yaitu; deskriptif, peneliti memaparkan pandangan-pandangan umum tentang peristiwa Eksodus dalam Perjanjian Lama dan al-Qur'an; analisis kritis, untuk mengetahui faktor - faktor yang menyebabkan adanya kontradiksi ayat Eksodus dan mengkritisinya dari sudut pandangIslam; dan komparatif, untuk membandingkan masalah - masalah yang berbeda kemudian diambilsuatu kesimpulan. Adapun hasil dari penggunaan metode-metode di atas, peneliti mendapatkan bahwa antara Perjanjian Lama dan al-Qur'an terdapat persamaan dalam peristiwa Eksodus, yaitu keduanyasepakat bahwa dalam proses terjadinya Eksodus terdapat penindasan terhadap bangsa Yahudi,pengikut Nabi Musa oleh Fir'aun, dan adanya kesamaan bahwa keduanya tidak menyebutkanriwayat nama Raja Mesir pada waktu itu.Selain persamaan ini, peneliti juga menemukan perbedaan terkait jumlah pengikut nabi Musa dalam peristiwa tersebut. Dalam Perjanjian Lama disebutkan 600.000 jiwa, padahal berdasarkan bukti historis dan arkeologis jumlah tersebut terlaludibesar-besarkan. Sedangkan dalam al-Qur'an meskipun tidak dijelaskan jumlahnya, tetapidigambarkan bahwa jumlahnya sedikit. Dan akhir - akhir ini ditemukannya jasad Fir'aun yang tenggelam dilaut merah, dimana penemuan ini tidak disebutkan dalam Perjanjian Lama, tetapi alQur'an menyebutkannya sebagai tanda-tanda kebesaran Alláh (QS. Yunus: 92) Demikianlah yang dapat peneliti paparkan, dan peneliti mengharapkan kepada para pembaca untuk memberikan kritik dan saran yang membangun untuk perbaikan dan kesempurnaan pembahasan ini di masa yang akan datang. Dan bagi umat yang beragama agar lebih mendalami dan memahami ajaran dan syari'at yang dianutnya untuk menghindari hal-hal yang menyimpangdari agama.