Abstrak Pemikiran I'tizal dalam Tafsir Al-Kasysyaf Karya Zamakhsyari (Studi Analisis Kritis) M. Nabhan Perdana 30.2.2.7879 Mu'tazilah merupakan aliran theologi Islam terbesar yang sangat menentang pemikiran Ahli Sunnah dalam berbagai hal, tak terkecuali dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur'an. Mu'tazilah menafsirkan ayat-ayat Al-Qur'an berdasarkan Al Ushul Al Khomsah yang mereka yakini kebenarannya. Landasan dasar pemikiran ini memerlukan penggunaan akal lebih banyak dari naql yang sangat bertentangan dengan madzhab Ahli Sunnah. Dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur'an mereka mempunyai buku-buku tafsir yang tidak sedikit, salah satu kitab tafsir yang condong kepada madzhab i'tizal yang sangat terkenal adalah tafsir Al-Kasyaf yang merupakan karya fenomenal dari Zamakhsyari. Ia dikenal dengan karyanya tersebut. Pemikirannya tergolong ekstrim bagi kajian keilmuan Islam. Ia juga dikenal sebagai ahli bahasa Arab yang dengan keahliannya itu ia menafsirkan ayat-ayat Al-Qur'an sesuai dengan kecondongannya pada madzhab i'tizal yang dianutnya. Penelitian ini merupakan penelitian bercorak analisis kritis yang bertujuan untuk menelusuri konsep i'tizal Zamakhsyari dalam tafsir Al-Kasyaf, dengan merujuk lebih jauh sumber-sumber yang dikarang oleh Zamakhsyari sebagai sumber primer, dan sumber-sumber yang lain sebagai rujukan sekunder. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan dua metode:metode deskriptif, dengan memberikan pemaparan tentang Zamakhsyari dan konsep i'tizal yang dianutnya, dan untuk itu, penulis merujuk kepada karya Zamakhsyari dan karya ulama yang lain yang berkenaan dengan pembahasan peneliti;dan metode analisis kritis, dengan mencoba menganalisis dan menjabarkan konsep mu'tazilah dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur'an, dan konsep i'tizal yang diterapkan oleh Zamakhsyari secara umum di dalam tafsir Al-Kasyaf, kemudian memaparkan konsep i'tizal dan taqdimu al-'Aql min an-Naql terhadap ayat-ayat Al-Quran dengan menyebutkan secara spesifik. Kemudian penulis mencoba untuk mengkritisi konsep penafsiran ini dengan mengemukakan penyimpangan-penyimpangan pemikiran mereka berdasarkan Al-Quran dan Hadits yang menolak konsep i'tizal dan taqdimu al-'Aql min an-Naql ini. Dari bangunan penelitian sederhana ini, penulis menyimpulkan bahwa konsep i'tizal dan taqdimu al-'Aql min an-Naql dalam tafsir Al-Kasyaf yang digunakannya ini perlu disadari oleh para pembaca Al-Kasyaf bahwa buku tafsir ini sarat dengan pemikiran Mu'tazilah yang banyak menentang ajaran Ahlus Sunnah, sebagaimana ia juga bertentangan dengan logika bahasa dan ketentuan-ketentuan penafsiran yang telah disepakati para ulama dan ahli tafsir. Para ulama sepakat menjadikan wahyu al-Qur'an dan As-Sunnah sebagai pelita/pedoman yang menyinari jalan mereka tempuh. Hati, perasaan, akal, dan pikiran mereka tundukkan di bawah naungan cahaya wahyu tersebut. Hal sebaliknya justru dijadikan oleh Zamakhsyari di dalam karyanya, yakni tafsir Al-Kasyaf. Konsep penafsiran ia bangun di atas perasaanya, hawa, atau bahkan akal otak. Ayat Al-Qur'an maupun hadits yang tertera dalam karyanya yang tidak sesuai dengan konsepnya ia simpangkan maknanya. Ia menjadikan akal pendeknya sebagai hakim yang menentukan kebenaran wahyu, jika sesuai dengan akalnya maka wahyu tersebut ia terima, jika tidak maka ia buang atau ia simpangkan maknanya. Akhirnya, penulis menilai masih banyak kekurangan yang terdapat pada penelitian ini. Maka, penulis mengharapkan perbaikan dan masukan dari pembaca agar penelitian ini mendapatkan hasil yang lebih baik. Selanjutnya, penulis berharap agar penelitian ini dapat dilengkapi oleh peneliti yang akan datang, sehingga hasilnya bisa lebih baik dan memuaskan.Wallahu 'alamu bishawab.