تتناول هذه الدراسة تحليلًا دلاليًا لكلمة رتقًا ففتقناهما في سورة الأنبياء: 30، بهدف بيان الإعجاز اللغوي والعلمي في الآية وربطها بنظرية الانفجار العظيم وتمدد الكون. وتهدف الدراسة إلى كشف الدلالة القرآنية التي تجمع بين البلاغة البيانية والدلالة الكونية، مبنية على التوافق بين الوحي والمكتشفات الحديثة. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل معنى الدلالي للكلمة في القرآن الكريم، وهي ”رتقا ففتقنهما“، الواردة في سورة الأنبياء الآية 30، وذلك لفهم علاقتها بالنظريات العلمية الحديثة حول أصل الكون وتطوره، خاصة نظرية الانفجار العظيم وتوسع الكون. وقد أظهرت الأبحاث أن الكون بدأ بالانفجار العظيم تحت ظروف قاسية حيث تركزت كل المادة والطاقة في نقطة صغيرة جدًا، مما أدى إلى انفجار وتوسع هائل نتج عنه تكوين السماوات والأرض ذات الطبقات السبع، وهو ما أشار إليه القرآن الكريم بمنظور الإعجاز البياني والعلمي. ونوع البحث المستخدم هو بحث مراجعة الأدبيات باستخدام المنهج اللغوي أو اللسانية واللغوية العلمية. وقد استخدم الباحث في هذه الدراسة المنهج الوصفي لمحاولة وصف هذا البحث، ثم استكمله لتحليل خلق الكون و العلاقة بين الإعجاز البياني والإعجاز العلمي. ونتائج هذه الدراسة أن التحليل الدلالي لكلمة رتقا فففتقناهما في سورة الأنبياء الآية (30) يبيّن وجود التناسق المعنوي مع نظرية الانفجار العظيم ونظرية تمدد الكون. ووفقًا للمقاربة الدلالية، فإن لفظ رتقا يدل على معاني الاتحاد والانغلاق وعدم الانفصال، بينما يدل لفظ ففتقناهما على معاني الفتح والفصل والتمييز. وتشير العلاقة الدلالية بين اللفظين إلى تحوّلٍ من حالة الاتحاد إلى حالة الانفصال، وهو ما يتطابق في المعنى مع المفاهيم العلمية لـ الانفجار الأول وعملية الاتساع المستمر للكون. وتبيّن هذه النتيجة أن القرآن الكريم لا يقتصر على تقديم الحقائق العقدية فقط، بل يتضمّن الحقائق العلمية ينسجم مع المكتشفات الحديثة، مما يؤكد التكامل بين الوحي والعلم. تتجلّى أهمية هذه الدراسة في التحليل الدلالي والعلمي لكلمة "رتقًا ففتقناهما من خلال مقاربةٍ متعددة التخصصات تجمع بين علوم التفسير واللغة والكوسمولوجيا، سعيًا إلى بناء جسرٍ إبستيمولوجيٍّ يربط بين الدراسات الإسلامية والعلوم الطبيعية. وتهدف الدراسة إلى إغناء الفهم المعاصر للرسالة القرآنية ذات البعد الكوني والعالمي، مع الحفاظ على مكانة التفسير التراثي بوصفه أساسًا أصيلًا في التأويل والاستنباط.