Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan konsep kalimat sawa’ dalam hubungan antaragama dari perspektif Hamka dan Nurcholish Madjid. Kalimat sawa’ adalah konsep yang berasal dari al-Qur’an surah Ali Imran: 64, yang kerap dipergunakan sebagai pendekatan dalam hubungan antaragama. Akan tetapi, para cendekiawan berbeda pendapat mengenai konsep ini. Ada yang menjadikan paham pluralisme agama sebagai landasannya, dan ada yang menolak itu dengan mengatakan bahwa konsep ini adalah penegasan bahwa Islam adalah satu-satunya agama yang diridai Allah. Kedua pemikiran yang berbeda itu dapat ditelusuri contohnya pada dua cendekiawan terkemuka Indonesia, yaitu Hamka dan Nurcholish Madjid. Konsep ini menarik untuk dikaji lebih mendalam sebab ia diproyeksikan menjadi salah satu pendekatan dalam hubungan antaragama. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan berbasis pada data kepustakaan (library research), baik cetak maupun digital. Dengan metode analisis komparatif, penulis menjabarkan pandangan kedua tokoh tersebut untuk kemudian dianalisis dan diperbandingkan sehingga terlihat corak pemikiran dari kedua tokoh tersebut. Dari sini ditemukan bahwa menurut Hamka, kalimat sawa’ yang dimaksud dalam al-Qur’an adalah sebagai ajakan kepada kelompok Ahli Kitab untuk kembali kepada tauhid, sehingga Islam diposisikan sebagai satu-satunya agama yang benar. Sementara Nurcholish Madjid menafsirkan bahwa kalimat sawa’ sebagai upaya titik temu (common platform) antara berbagai agama. Konsep ini berkait dengan konsep al-Islam sebagai sikap berserah diri kepada Tuhan, sehingga klaim kebenaran tidak hanya dimonopoli oleh satu agama tertentu. Meski terdapat perbedaan, persamaan keduanya adalah bahwa konsep kalimat sawa’ menjadi sebuah pendekatan yang tepat untuk hubungan antaragama.