Wijiyanti, Dian Rahayu (2006) الحجاب عند فاطمة المرئيسي. S1 Undergraduate thesis, Universitas Darussalam Gontor.

FILE TEXT (Dian Rahayu Wijayanti - AFI - 2006.pdf) Dian Rahayu Wijayanti - AFI - 2006.pdf - Published Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (69MB)

Abstract

ABSTRAK HIJAB MENURUT FATIMA MERNISSI Dian Rahayu Wijayanti Pada masa jahiliyyah, wanita tertindas, diperlakukan semena- mena oleh para laki-laki, direndahkan martabatnya, hanya dianggap sebagai kotoran. Lalu datanglah agama islam, yang membawa berkah dan rahmat bagi ummatnya. Membebaskan kaum wanita dari keterpurukan, dan meninggikan derajatnya. Beberapa syari'at ditegakkan utnuk menjaga kehormatan kaum wanita, diantaranya tentang syari'at hijab. Yang dimaksudkan utnuk melindungi wanita, serta menjaga kesucia hati. Akan tetapi, ada beberapa kalangan yang menentang keras syaria't hijab, yang apabila dipandang dari sudut social kemasyarakatan hanya akan memngungkung kembali para wanita, membelenggu kebebasan mereka, hingga tidak memungkikan lagi bagi para wanita untuk bisa beraktifitas diluar rumah. Beberapa tokoh yang berkompeten dalam hal ini, diantaranya adalah Qasim Amiin, Amina Wadud Muhsin, Fatima Mernissi, Ashghar Ali Engineer dan lain sebagainya. penulis ingin menganalisa dan mengkritiki satu konsep pemikiran kontemporer, yakni hijab, yang digagas oleh salah satu feminis Muslim, yaitu Fatima Mernissi, Tujuan pembahasan ini adalah untuk mengetahui apakah konsep hijab menurut Fatima Mernissi, dan bagaimana konsepnya dimata syari'at islam. Metode yang dipakai oleh penulis adalah metode historis, yang memaparkan tentang riwayať hidup tokoh, yang akhirnya dari situ dapat ditarik corak pemikiran yang telah mempengaruhi kepribadian tokoh. Lalu dengan metode deskriptif, yang menjelaskan tentang beberapa istilah-istilah yang bisa membantu dalam membuat kesimpulan. Yang terakhir adalah analisa dan kritik, yang digunakan untuk menganalisa dan mengkritisi pemikiran Mernissi dengan menggunakan dalil dalil yang tepat dan akurat. Mernissi banyak memahami teks - teks keagamaan secara parsial, sehingga hasil yang dicapai kurang valid sebagaimana yang diharapkan. Visi Mernissi dalam konteks hijab ini berbeda sekali dengan visi Islam. Pendekatan yang dipakai Mernissi adalah pendekatan secara linguistik dan historis yang mana artinya terpenggal jauh dari konteks. Dari hasil yang dicapai oleh peneliti merupakan kajian yang sangat terbatas sekali. Hal ini dikarenakan oleh keterbatasan kemampuan penulis. Namun penulis berharap semoga pembahaspembahas yang akan datang lebih menyempurnakan kajian ini.

Loading...

View more statistics

View Item