Putri, Rizky Aulia (2025) مفهوم التأديب في نظرية العطاس لعلاج الأزمة الأخلاقية في عصر الحديث. S1 Undergraduate thesis, Universitas Darussalam Gontor.

	FILE TEXT (COVER) Cover.pdf - Submitted Version License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (1MB)
	FILE TEXT (ABSTRAK) Abstrak.pdf - Submitted Version License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (587kB)
	FILE TEXT (DAFTAR ISI) Daftar Isi.pdf - Submitted Version License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (427kB)
	FILE TEXT (BAB 1) Bab I.pdf - Submitted Version License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (793kB)
	FILE TEXT (BAB 2) Bab II.pdf - Submitted Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (748kB)
	FILE TEXT (BAB III) Bab III.pdf - Submitted Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (1MB)
	FILE TEXT (BAB 4) Bab IV.pdf - Submitted Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (494kB)
	FILE TEXT (DAFTAR PUSTAKA) Daftar Pustaka.pdf - Submitted Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (536kB)

Abstract

عصر الحداثة قد أسفر عن ظهور أفراد ينظرون إلى جوانب الحياة المختلفة من منظور العقل والتجربة الحسية، مما أدى إلى نشوء أفكار تتعارض مع القيم الروحية. ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل أدى أيضًا إلى انتشار نمط حياة مادي وسلوكيات منحرفة. وهذا يعد نتاج العلم والتكنولوجيا الغربية التي أفرزت أزمة أخلاقية. وبالتالي، فإن المشكلة العامة التي تواجهها المجتمعات اليوم هي فقدان الأدب (loss of adab)، ما يؤدي إلى حدوث خطأ في منظور الشخص تجاه رؤية الواقع. على خلاف الشخصيات الأخرى التي تبنت مفهومي التربية والتعليم في مجال التعليم الإسلامي، قدّم ألوان أحمد بن محمد العطاس رؤيته الخاصة في مفهوم "التأديب" كجهد لإعادة الأدب الإنساني في مجال التعليم. وكان يأمل من خلال ذلك أن يصير الإنسان متأدبًا لا يظلم أحدًا، وقادرًا على تطبيق معرفته بعدل، مما يجعله واعيًا بمسؤوليته كعبد موحد، يطبق مفهوم التوحيد في جميع جوانب حياته. استنادًا إلى صياغة المشكلة التي تم عرضها، فإن الهدف من هذا البحث هو دراسة مفهوم "التأديب" من منظور العطاس باعتباره حلاً للعديد من قضايا أزمة الأخلاق في العصر الحديث. في هذا البحث، اعتمد الباحثة على منهج البحث المكتبي مع اتباع النهج الفلسفي في دراسة أفكار الشخصيات، واستخدم أسلوب التحليل الوصفي في تقنيات تحليل البيانات. تم استخدام النهج الوصفي لتوضيح مفهوم "التأديب" وفقًا لرؤية العطاس، بينما تم استخدام النهج التحليلي لدراسة تأثير هذا المفهوم في معالجة أزمة الأخلاق في العصر الحديث. أنتجت هذه الدراسة أن كل فرد يجب أن يمتلك أدبًا حسنًا. وفقًا العطاس، الأدب هو انضباط الجسد والنفس والروح، وهو انضباط يُؤكِّد على التعرف والاعتراف بالمكان المناسب في علاقته مع القدرة والإمكانات الجسدية والعقلية والروحية، والتعرف والاعتراف بحقيقة أن العلم والوجود مُرتَّبَان بشكل هرمي وفقًا للمستوى والدرجة. من خلال الانضباط، ينفذ الفرد كل من التعرف والاعتراف بشكل صحيح، ليصل إلى المكان الذي يليق به، وهو العدل والحكمة. لذا يجب أن يكون هناك عملية للوصول إلى ذلك، وتُسمَّى هذه العملية "التأديب". في عملية التأديب، هناك ثلاث مسائل يجب أن تُؤخذ في الاعتبار، وهي: أولًا، المعرفة أو العلم لتجنب الأخطاء؛ ثانيًا، رياضة النفس أو تهذيب الروح؛ وثالثًا، الانضباط العالي الذي يُجَسِّد الأدب في شخصية الفرد. إذا تمَّ الوفاء بهذه الثلاث مسائل بشكل صحيح، فإن الشخص سيحصل على نفس متوازنة، ويقوده ذلك إلى سلوك حسن. وبالتالي، يتجنب الشخص الانحرافات الفكرية أو السلوكية التي قد تنتج عن أزمة العلم في العصر الحديث. في هذا الصدد، يُظهر العطاس تطبيق التأديب في الجامعة التي أسسها، وهي ISTAC (Internasional Institute of Islamic Thought and Civilization). لم يكن هناك نقل للعلم فحسب، بل أيضًا نقل للقيم الأخلاقية والروحية، مما يجعل الشخص يصبح إنسانًا كاملاً يتحمل المسؤولية تجاه نفسه وربه. مع كل ما يحيط بهذا البحث من محدوديات، تعترف الباحثة بأن هذه الدراسة لم تصل إلى مرحلة الكمال. ومن هذا المنطلق، يأمل الباحثة أن يتمكن الباحثون القادمون من دراسة مفهوم "التأديب" عند العطاس بشكل أعمق، وأن يعملوا على تحسين المناقشات التي تم تناولها في هذه الدراسة. وعليه، يكون الهدف هو المساهمة في إنشاء حضارة راقية كنتيجة لأفراد متأدبين، ينظرون إلى الواقع في مختلف جوانب الحياة من نظرية الإسلامية. الكلمات الرئيسية: العطاس،,loss of adab التأديب، العدالة.

Loading...

View more statistics

View Item