Japana, Amelia (2024) (لفظ الحليم في القرآن وعلاقته بذكاء النفسي (الدراسة الدلالية. S1 Undergraduate thesis, Universitas Darussalam Gontor.

	FILE TEXT (COVER) 1.COVER.pdf - Submitted Version License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (1MB)
	FILE TEXT (ABSTRAK) 2.ABSTRAK.pdf - Submitted Version License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (615kB)
	FILE TEXT (BAB 1) 3.BAB 1.pdf - Submitted Version License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (769kB)
	FILE TEXT (DAFTAR ISI) 3.DAFTAR ISI.pdf - Submitted Version License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (482kB)
	FILE TEXT (BAB 2) 4.BAB 2.pdf - Submitted Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (750kB)
	FILE TEXT (BAB 3) 5.BAB 3.pdf - Submitted Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (1MB)
	FILE TEXT (BAB 4) 6. BAB 4.pdf - Submitted Version Exclusive to Registered users only Download (516kB)
	FILE TEXT (DAFTAR PUSTAKA) 7. DAFTAR PUSTAKA.pdf - Submitted Version Exclusive to Registered users only License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (530kB)

Abstract

أن ذكاء الإنسان قسم من العلم النفسي بما في ذلك: الذكاء الفكري، والذكاء العاطفي، والذكاء الروحي. إذا نرى من الناحية النظرية، أن علم النفس وذكاء الإنسان يركز الإنسان أو يسمى أنطروفوسينتريس (antroposentris)، الذي يكون البشر مركز في الحية والكون. وهذه النظرية، متفرقة بذكاء الإنسان في القرآن. أن ذكاء الإنسان في القرآن بالنظرية تيوسنتريس (teosentris)، وكان الله مركز الحياة والكون. أن لفظ الحليم أحد العنصور من ذكاء الإنسان في القرآن. بالضبط تماما، أن لفظ الحليم يكون الألة لكشف ذكاء الإنسان في القرآن. بوجود هذا البحث، يهدف لكشف المعنى من لفظ الحليم في القرآن وعلاقته بذكاء الفكري والذكاء الروحي والذكاء العاطفي. لتحقيق هذا البحث، وجبت الباحثة لجمع والكشف من الكتب التفسير والكتب الآخر ويدلّ إلى الدراسة المكتبي. بجانب ذلك، لابد يستخدم الباحثة طريقة التحليلية والوصفية ويستخدم منهج الدلالي بالنظرية توشيهيكو، لكشف المعنى الحليم في القرآن. وكذلك تستخدم الباحثة طرق التحقيق والإثبات العلمي لإثبات العلاقة بين لفظ الحليم وثلاثة ذكاءات في الإنسان. بعد إنتهاء الباحثة من البحث، بأن المعنى الحليم من المعنى الأساسي هو من (حَلِمَ) ومعناه العقل والبالغ. وأما المعنى الحليم في القرآن، من جهة السياق، يعني: 1) من البالغ والعاقل بالإيمان، 2) من يرضى ولا يتأوه، ويحبّ تقربا إلى الله، 3) من العاقل والبالغ ويحب بزيادة القوة والذكاء، 4) من يحب بالاستغفار ويصبر، 5) من البالغ الذي يستخدم العقل والعاطفي بالرشيد، 6) أن العقل مركز الذي يأمر الجسم ليعمل العملية. ومن جهة معنى الترادف والتضاد ظهر المعنى: العليم والعقل والصبر وألباب. والتضاد منه يعني: الجهل والسفهاء والتكبّر. من البيان المعنى الحليم السابقة، وجدت الباحثة العلاقة بين لفظ الحليم وثلاثة ذكاءات، يعني: الأول، بين الحليم والذكاء الفكري. أن المعنى الترادف والسياق من الحليم يعني العقل. والعقل وظيفته يعني يفرق بين الخير والباطل. أينما وظيفة الدائرة في الدماغ، يسمى ريجيو تمبوراليس (regio temporalis) وريجيو فرونتاليس يعني كذلك يفرق بين الخير والباطل. من هنا، وجدت الباحثة وجه التشابه في الوظيفة الدائرة في الدماغ والحليم. والثاني، بين الحليم والذكاء الروحي. أن المعنى سياق من لفظ الحليم يعني من الذي يحب بالذكر. وأمّا الذكر، يمكن يجعل نيوران (neuron) جديدا الذي يزيد الذكاء بصناعة موجة ألفا .(Alpha Wave) الثالث، بين الحليم والذكاء العاطفي. يأتي من الموجة ألفا (Alpha Wave) الذي يحصل من الذكاء الروحي وكذلك من الجلد الدماغ الذي يرتب اللوزة (amigdala) وهو مركز الذكاء العاطفي. من ذلك سيكون صفة التي يمتنع العقل عن العاطفة إلى الإنسان الآخر، ويسمى ذلك بالصبر. وأما إحدى المعنى من الحليم يعني الصبر، وأما يجئ صفة الصبر من العقل البالغ والرشيد. وهذا البحث لم يزال بعيد من الكلمة كامل وشامل، وأملت الباحثة إلى الباحثة بعدها بأن يكمل خلفية البحث والبحث الذي متعلقة بالبحث العلمي الآن. الكلمات الرئيسية: الحليم، القرآن، ذكاء الإنسان

Loading...

View more statistics

View Item